Я с трудом вспоминаю Наоко
в звёздном блеске холодных светил.
Её тёмноё карее око…
Кто тайфуны над бездной кружил?

Я лицо неко-тян забываю…
То ли ветер оков обречён.
В поединках шальных самураев
я дерусь деревянным мечом.

И всё же, хочется сновать-обосновать (не хочется), речь о другом (и не о друге или дружбе), суть в искренности, в мантре «ОМ» между строк. Зъис изЪ намбэр ван! (концептуально)
урок
Chet Baker — I am a fool to want you (live)
как пример
чего-то такого-того, что лежит в основе всякой лирики (...)
Можно изменить стиль, но соль здесь (с бритвой Оккама взвесь), вся смесь и есть весть (о том, что «ОМ» важнее количества-качества слов, как есть, жесть, честнее, вот месть наместника или камень акына, какого (такого) о ч1м это? камета? лето? см*ат*на (сметана-матана)… нирвана (будь свободным, если хочешь быть подобным воде) по крайней мере, латинизмы об этом говорят, о буквальном, о насущном, о том… что важно здесь и сейчас…
Если этого нет, то винегрет (несъедобный). Повар вправе, но цвет очков в оправе возвращает нас к вопросу-допросу, стилистически, «зачем (за чаем) пишем мем (в уме)ммм?»

Суть заключается в звуке, все остальное ерунда.