Обратная связь
Задача писателей будущего
Думаю, какой будет литература будущего, куда мне двигаться дальше в плане литературы.
Одна из задач литературы – донести до читателя какие-то идеи, взгляды на жизнь, склонить к принятию своей точки зрения. Но как это можно сделать, если читатель – ярый противник взглядов автора?
Вижу здесь такой вариант – начать книгу так, чтобы противнику моих идей казалось, что это за него, на его стороне, все правда, все про нас, так оно и есть. А потом книга постепенно-постепенно подводит читателя к мысли – ё-моё, что я делаю-то, я же живу неправильно.
Я говорю о серьезных заблуждениях людей. В моем понимании ИМХО – жизнь человека, его права и свободы – высшая ценность. Человек не может быть средством для достижений цели другого человека. Набившие оскомину очевидные истины, которые странно кому-то объяснять и доказывать.
А теперь представьте, что писать приходится для какого-то первобытного племени. В котором в жертву приносят людей во имя какого-нибудь Духа Зимы или Грозы, в котором люди строго делятся на касты, и если родился в касте каменщиков, уже не имеешь никакого права быть мельником, что за бугром живут люди с песьими головами и рогами, которых непременно нужно истреблять, потому что... просто потому что, ну что тут непонятного-то, а также нужно перебить всех, у кого другой цвет кожи, и другой разрез глаз, ну и конечно тех, кто носит другую одежду, а не юбочку из перьев бегемота и три галстука на пятке, - если три галстука не на левой, а на правой пятке, таких вообще на костер. Ну и у каждой касты своя одежда. А если что-то случилось – болезнь, катастрофа какая-то – ни в коем случае не надо ничего делать, надо принести стопицот жертв Духу Зимы или Грозы, и все будет хорошо, что значит, не будет, да как вы смеете сомневаться, на костер вас.
И как можно, интересно, такого человека переубедить литературой. Чтобы сначала с интересом открыл книжку, ну-ка почитаю, как наши доблестные воины сожгли чужеземный город с песьими головами или зажарили и съели еретиков с галстуками не на той пятке во имя духа Грозы или Зимы... а потом постепенно начинает проникаться другими идеями, ё-моё, что ж мы делаем-то... Причем, книга должна быть написана так, чтобы читатели не отбросили её с криком – да как вы достали со своей пропагандой...
Но для этого нужно сначала проникнуться чужими взглядами на жизнь. А для меня это мерзко и противоестественно проникаться взглядами на жизнь тех, кто радуется, когда где-то избили человека с не тем цветом волос или человека, который усомнился в существовании Духа Грозы.
Таких людей, наверное, можно разделить на три категории:
Которым с детства что-то в голову вбили, и у них все на уровне рефлекса, что такнада.
Которые действуют из противоречия – если его остров стал чьей-то колонией, его лет двадцать учили говорить на чужом языке, отмечать чужие ритуалы, строить чужие храмы – он в конце концов взбесится, будет убивать чужеземцев, сносить прекрасную архитектуру просто потому, что она чужая, и.т.д.
И самый сложный вариант. Когда человек понимает, что попрание прав и свобод человека не есть хорошо, но не видит другого выхода. Например, в первобытном племени если кто-то подхватит опасную инфекцию – если другие будут его лечить, заразятся все, вымрет все племя. Значит, единственный вариант – убить зараженного. Если в племени массовый голод, то чтобы племя выжило, надо устроить ритуально жертвоприношение, а потом жертву... (вырезано цензурой).
Потому что в природе единица эволюции – это не отдельная особь, а популяция. Стая зверей, племя людей, роща деревьев. Природе не важно, сколько особей погибнет, главное, чтобы выжило племя. А для цивилизации важен каждый человек. И даже не потому, что вот этот зараженный в будущем изобретет вечный двигатель или напишет Войну с Миром. А потому, что жизнь каждого человека бесценна априори, хоть он вообще ничего не будет делать, всю жизнь на лавочке сидеть, семечки щелкать.
То есть в экстремальной ситуации если общество будет руководствоваться гуманизмом, оно просто вымрет.
И если с первыми вариантами можно еще что-то сделать, то с последним я не знаю... задача неразрешимая...
Суеверие или магическое мышление — основной двигатель истребления непохожих. Причем, это выражается даже не в виде, что если этот носит не ту юбочку, то «боженька покарает» (хотя и в таком тоже), но и в более сложных, закрученных формах.
Ведь в наше, гм, псевдопросвещенное (ибо просвещены, судя по всему, доли единиц), время во всех возможных вариантах распространяется одна и та же вера — что «наша» народность (у культистов это не то что даже раса, а чуть ли не отдельный вид) была на Земле первой, и что все остальные (неугодные нам) люди явились с других планет, и пока наши предки жили тихо-мирно, по-вегетариански, эти все нехорошие народности напали на нас, отняли у нас наши земли и т.д. и т.п. Или другой вариант — что, мол, «мы» были первыми на Земле, от «нас» все народы произошли, и все языки мира — это искаженный
современный русский«наш» изначальный язык, и т.д. и т.п.С вариацией «боженька покарает» вообще все понятно. Мистический страх. Если у нас не будут травить непохожих, то наша раса (какая? ну хз, но главное — «наша») вымрет от голода, холода и болезней. И вообще, эти непохожие расплодятся. Или наоборот, нас отучат плодиться. И все, каюк человечеству (выраженному, разумеется, именно в «нашем» народе, другие не в счет).
Объяснить человеку, воспитанному в таком духе, что-либо невозможно. Тем более, одной книгой. Можно попробовать написать произведение, которое объяснит фанатику этих теорий, что нет тождества «раса-вид — народ-культура», а есть просто мрази-псевдоученые, которые эту идею навязывают невежественной пастве. Но все зависит не от самой книги, а исключительно от глубины заблуждений и личных качеств читателя. Если он насквозь прогнил, то он даже не задумается, насколько это морально или аморально качать права от имени некой мифической расы, оскорбляя реальных ученых, чей прах только что погребен, лишь потому что действительная наука требует чуть больше настоящих знаний, чем у среднестатистического потребителя горделивых «теорий».
Главная беда человека — умственная лень. Он не захочет познавать, как мир устроен. Ему бы попроще да потопорнее. Наверху рай, внизу ад, мы — первые на Земле, кругом враги, хотят нас стереть с лица Земли просто потому что. Потому что злые. И все. А зачем проникать в глубину процессов? Чтобы этому научиться, люди должны быть другими, совсем не людьми. Так что, единственный более-менее вероятный рецепт — написать книги, которые будут давать интересные, реальные знания в увлекательной форме. Тогда в читателе, предрасположенном к познанию, пробудится интерес, он начнет сам искать, где правда. А не предрасположенный просто закроет книгу и будет стоять на своем.
Ну не скажи, опыт может быть любопытный. Если представить его мотивацию, то все довольно просто.
Есть у меня персонаж, садюга и вот с такими вот взглядами. Писать его интересно с той точки зрения, что и любого злодея, а именно — находить в нем хорошие стороны, которым можно, несмотря ни на что, сочувствовать, проникаться им не потому, а вопреки. Ну и вдобавок, ты можешь сама регулировать его развитие. Отбросил ли он эти свои заблуждения? Не отбросил — а почему? А что заставило его поменять взгляды? А как эти взгляды влияют на его поведение в обществе? Что он сделает, столкнувшись прилюдно с неугодным ему человеком?
Интересно все это еще потому, что ты сама изначально относишься к нему как он — к человеку с не тем цветом волос. Он тебе противен. У тебя против него предубеждение. И в результате, исследуя его личность, ты меняешь свои взгляды. Понимаешь. почему у него все так сложилось, и как на него можно повлиять. Так что, такой опыт нельзя отметать лишь из-за того, что «мерзко и противоестественно».
А что в головах у людей, я хренею… Кто-то в сети пишет, что надо сничтожить всех людей народности… гхм… цензцра… кто-то из его друзей в комментах пишет — ну я из этого народа, и чё? И тот отвечает — дай обниму тебя, посочувствую, может, тебе уехать из страны, где сейчас… гхм… цензура… То есть одновременно любит и ненавидит этот народ…
Ну вот представь, что многие, гм, призыватели эти, уже загодя видят в каждой собаке потенциальное нападение? И поэтому призывают. При мне как-то собака-поводырь наелась какой-то дряни, раскиданной на крышке люка. Хозяин был слепой, а я была далеко. Ну и думай сама, что с ней стало. А все почему? Потому что кто-то решил, что любая собака = опасность, видит собаку и воспринимает действительность именно так: «существование собаки в природе = нападение». Соответственно, «защищается». Ты не поверишь, наверное, но вот это в головах у людей. И может случиться со всеми и каждым. Не в этом случае, так в другом.